世界觀點：隨風(fēng)乃動 千年不息

《一只早飛千年的鳥：中國古代氣象觀測與測量科技》，黃衛(wèi)著，黃纓童繪，清華大學(xué)出版社出版。

每年的3月23日為世界氣象日。2023年世界氣象日的主題是“天氣氣候水 代代向未來”。

人人都生活在大氣之中，無時無刻不受到氣象條件的影響。所以不奇怪，許多氣象新聞事件會成為社會關(guān)注的焦點，而近些年來由于社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，氣象災(zāi)害造成的影響也越來越大，更為人們所矚目。

(資料圖片)

遙想一下，生活在一兩千年前不發(fā)達時代的古人，究竟是如何認(rèn)識和應(yīng)對氣象災(zāi)害的呢？我們從流傳下來的古代詩詞和民間諺語中可以看到，它們包含了大量的諸如氣候、季節(jié)、天氣、氣象等方面的描述和相關(guān)知識，對季節(jié)的更替、風(fēng)云的變化、雨雪的飄落、天氣的陰晴所觸發(fā)的人類情感，也作了十分形象的表達。

說起中華民族對大氣現(xiàn)象的觀測和探索，可以追溯到很久遠(yuǎn)的年代。早在3000多年前，我國殷代甲骨文中就已有表達風(fēng)、云、虹、雨、雪、雨夾雪等大氣現(xiàn)象的文字記載。這里，不妨跟著《一只早飛千年的鳥：中國古代氣象觀測與測量科技》（以下簡稱《一只早飛千年的鳥》）這本書，穿越若干個朝代，回到過去，先來看看“風(fēng)”這個挺有意思的字。

漢字字體是先民對原始描摹事物的記錄方式，每個漢字的演變過程都傳遞著從古至今對萬事萬物的認(rèn)知過程。在殷商時期（約公元前1600年—約前1046年）甲骨文的碎片上，“風(fēng)（風(fēng)）”字假借“鳳（鳳）”，先民認(rèn)為風(fēng)是讓鵬鳥展翅的、來自天空的力量。到戰(zhàn)國時期，古人對風(fēng)的認(rèn)知又發(fā)生了變化?！肚f子·齊物論》（約公元前369年—前286年）里就有“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)”這樣的描述。于是篆文的“風(fēng)”，沒有了甲骨文中的鳥的形狀，強調(diào)的是天宇中與云、氣相似的物質(zhì)狀態(tài)，這已經(jīng)非常接近現(xiàn)代科學(xué)對風(fēng)的注解了。

在氣象學(xué)上，風(fēng)的確是指由空氣的水平流動形成的一種自然現(xiàn)象。這又引出了風(fēng)向的概念，這恰是對風(fēng)進行量化的一個方面。《一只早飛千年的鳥》介紹，古代常以占卜測風(fēng)決定出行、戰(zhàn)爭等事宜，而正是這些對風(fēng)的流動特性的認(rèn)識，促成了風(fēng)向標(biāo)的發(fā)明和使用。風(fēng)向標(biāo)也被稱作候風(fēng)或相風(fēng)，其真正的主角，是對后世氣象一起有更深遠(yuǎn)影響的“相風(fēng)銅烏”。在漢代，用作風(fēng)向標(biāo)的“相風(fēng)銅烏”或“銅鳳”已發(fā)明并被用于氣候觀察實踐。英國著名科學(xué)史家李約瑟曾指出，相風(fēng)鳥“可能就是現(xiàn)代四轉(zhuǎn)杯風(fēng)向風(fēng)速儀的先驅(qū)”。

事實上，在我國流傳下來的文學(xué)作品中，出現(xiàn)了大量鳳鳥形制的風(fēng)向標(biāo)，它還有各式別稱，比如：風(fēng)信儀、候風(fēng)儀、觀風(fēng)鳥、相風(fēng)鳥、相風(fēng)銅烏、相烏。從舊石器末期到新石器時代，以及夏、商、周時期，先民把鳥作為崇拜祭祀的神，并與大自然天氣變化聯(lián)系起來，這為天文氣象風(fēng)相儀器的產(chǎn)生奠定了歷史文化基礎(chǔ)。2001 年出土于金沙村，現(xiàn)收藏于成都金沙遺址博物館的商周太陽神鳥金飾也很好地說明了這一點。而“一只早飛千年的鳥”，就是對于風(fēng)向測量的“相風(fēng)鳥”的形象稱呼。

中國古代氣象觀測和測量科技，從相風(fēng)銅烏、天池測雨、“琴弦測濕”到“掛炭天平”，再到“鹿筋吸濕”、別有妙用的十二琯律、洛陽靈臺等各種觀測和測量的裝置和科技，在世界氣象科技史上是能夠記上濃墨重彩的一筆的。《一只早飛千年的鳥》從風(fēng)、雨、雷、濕度、溫度、氣象幾個方面層層展開，對此進行了充分闡述，同時對同時代世界氣象觀測與測量科技的成就做了相對完整的呈現(xiàn)和對比。書中還穿插了很多有趣的民諺，那是代代相傳的經(jīng)驗的積累，比如：云往東，車馬通；云往南，水漲潭；云往西，披蓑衣；云往北，好曬麥。

這本圖文并茂的中國古代氣象科技書，全方位展示了人類認(rèn)識天氣過程中的先進和智慧，尤其是中華文明在科技領(lǐng)域的另外一個側(cè)面，也展現(xiàn)了幾千年來世界氣象科技發(fā)展的進程。2016年，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”，成功列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2022年，在北京冬奧會開幕式上“二十四節(jié)氣”驚艷亮相。從中，我們看到又悟到了什么？

莊子曰：天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?，F(xiàn)在我們說：世界是在矛盾中運動、發(fā)展和演變的。認(rèn)識事物的矛盾運動，就可以在本質(zhì)上理解事物而不至迷惑于事物的表象；就可以從規(guī)律上把握事物而不至迷失于事物的變幻；就可以從宏觀上總攬事物而不至迷亂于事物的紛繁。對于氣象的觀測和探索，我們同樣也能得到有益的省悟。

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