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全球速看:陶瓷藝術(shù)中的生肖之美

發(fā)布時(shí)間:2023-01-22 09:36:20 來源:科普時(shí)報(bào) 責(zé)任編輯:caobo

兔年說兔,喜逢農(nóng)歷新春,人們自然會討論起十二生肖。你可曾知道,古人愛采用陶瓷為材料制作生肖工藝品。生肖兔代表怎樣美好的寓意?陶瓷工藝和生肖文化碰撞出怎樣的火花?今天,讓我們一起領(lǐng)略陶瓷生肖藝術(shù)帶來的獨(dú)特之美。

圖為現(xiàn)代燒制的白釉瓷兔(梅國建收藏)張海峰 攝

生肖造型圖案的產(chǎn)生


(相關(guān)資料圖)

作為華夏民族特有的文化,十二生肖文化是在農(nóng)耕文明社會大背景下,人類思想意識與夸張?jiān)煨蛨D案融合的產(chǎn)物。十二生肖動物形象產(chǎn)生于夏商,發(fā)展于東周春秋,成熟于漢代。

原始宗教巫術(shù)祭祀、圖騰崇拜等活動,對十二生肖動物形象的產(chǎn)生有著深遠(yuǎn)影響。而十二生肖文化是原始宗教信仰的延伸形式,換句話說,是通俗化的宗教祭祀活動。新石器時(shí)代的先民依賴農(nóng)牧狩獵活動,而夏商時(shí)期的統(tǒng)治者對農(nóng)牧活動更是格外重視,為實(shí)現(xiàn)天下長治久安,于是經(jīng)常開展祭祀活動,以求風(fēng)調(diào)雨順,作物豐收,生活美滿。商代甲骨文和金文對巫術(shù)占卜活動均有記載,表明原始宗教活動中所涉及的動物名稱基本涵蓋了十二生肖。

隨著歷史的發(fā)展,漢代大一統(tǒng)的局面開創(chuàng)了一代盛世,西漢董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。有故宮博物院珍藏的漢代青銅鏡背面十二生肖銘文為證,受儒家思想影響,十二生肖與陰陽五行、天干地支相結(jié)合,形成了真正意義上的生肖文化。從而寄托了人們對平安生活的美好祝愿和殷切期盼。

賦予生肖獨(dú)特的藝術(shù)魅力

十二生肖被古代工匠作為裝飾元素,廣泛用于銅鏡、畫像石、畫像磚、年畫、壁畫和陶瓷等民間工藝美術(shù)制作中。到現(xiàn)代,十二生肖又被運(yùn)用到郵票、紅包等物品中,反映了人們對生活積極向上的態(tài)度、對美好事物的向往。

以生肖剪紙、生肖俑為代表的民間工藝美術(shù)品,不斷提升其特殊美學(xué)價(jià)值。作為傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)昂揚(yáng)的生肖剪紙,隨著時(shí)代的發(fā)展,已由民間藝術(shù)昂揚(yáng)走進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)。藝術(shù)家們將十二生肖文化與剪紙藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出了具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如,“蛇盤兔”剪紙圖案,作為一種吉祥的象征被人們廣泛使用,以祝福婚姻圓滿。

除了剪紙,生肖俑作為生肖工藝美術(shù)品,卻擁有與生肖剪紙不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。在古代,生肖俑通常被視為趨吉避兇的神物,故多作為冥器,隨葬于墓中保護(hù)墓主。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),生肖俑造型優(yōu)美、線條流暢、服飾具有時(shí)代特色,不僅有極強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性,而且為研究古代雕塑藝術(shù)、服飾風(fēng)格提供了寶貴信息。

生肖文化與陶瓷藝術(shù)的融合

西晉“青瓷羊尊”、敦煌壁畫“三兔藻井”、清“十二生肖修緣”、元代“十虎三彪圖”、漢畫像石“格斗刺虎”……十二生肖文化因其美好的寓意,常常被作為流行元素裝飾在傳統(tǒng)工藝美術(shù)品上,并且在陶瓷作品中運(yùn)用廣泛,如唐代三彩馬、明萬歷青花云龍紋罐、金磁州窯剔花兔紋罐等,種類繁多,極具藝術(shù)特征和美學(xué)特性,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化重視人與自然、人與社會和諧共處的思想。

今年是兔年,兔排行十二生肖第四位,具有溫和親切、靈活敏捷的特點(diǎn),因而深受人們喜愛。歷史上關(guān)于“兔”的傳說非常多,而以“兔”為元素創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)品更是不勝枚舉。比如出土于唐代鞏縣窯的白釉兔子,造型圓潤,形象可愛,通體潔白,眼部黑釉裝飾堪稱點(diǎn)睛之筆,更顯靈氣十足。在我國傳統(tǒng)文化中,兔子還被視為吉瑞之兆,是團(tuán)圓的象征,更有著特殊寓意,被認(rèn)為代表了人類優(yōu)秀品德。因此在古代,上至王公貴族,下至平民百姓,皆喜愛兔子。

陶瓷這一古老且富有魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式,一旦與十二生肖文化融合,便可以表現(xiàn)出如此區(qū)別于其他陶瓷制品的獨(dú)特美學(xué)韻味。陶瓷與十二生肖在創(chuàng)作上的有機(jī)統(tǒng)一,既傳承了我國陶瓷5000多年的古樸美學(xué),也綻放了生肖傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力。

(作者系平頂山學(xué)院陶瓷學(xué)院基礎(chǔ)教研室專業(yè)教師、工學(xué)博士)

標(biāo)簽: 十二生肖 生肖剪紙 傳統(tǒng)文化

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