唐宋八大家 唐朝有哪幾位_唐宋八大家是哪八位

1、“唐宋八大家”是指，中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。

2、其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

3、擴展資料“唐宋八大家”的起源與歷史背景：“唐宋八大家”的稱謂最早出現于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因并三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”。

(資料圖片僅供參考)

4、明末茅坤，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。

5、韓愈、柳宗元共同倡導了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。

6、韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。

7、唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。

8、參考資料：百度百科--唐宋八大家唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

9、韓愈韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。

10、自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。

11、唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

12、2、柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

13、3、蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 ?。

14、漢族眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

15、4、蘇洵蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。

16、北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

17、5、蘇澈蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日 ），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。

18、眉州眉山（今屬四川）人。

19、北宋文學家、宰相，“唐宋八大家”之一。

20、6、王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

21、7、曾鞏曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，后居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。

22、8、王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家擴展資料唐宋八大家，其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

23、韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

24、明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始于此。

25、明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。

26、明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。

27、自明人標舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。

28、通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。

29、清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

30、“唐宋八大家”的稱謂最早出現于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因并三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”。

31、明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。

32、明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。

33、自明人標舉唐宋八家之后，治古文者皆以八家為宗。

34、通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。

35、清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

36、韓愈、柳宗元共同倡導了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。

37、韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，掀起古文運動，使得唐代的散文發展到極盛，一時古文作家蜂起，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的高潮局勢。

38、蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。

39、歐陽修是蘇軾的老師，王安石、曾鞏也都曾拜歐陽修為師。

40、所以唐宋八大家又分為唐二家（韓愈、柳宗元）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）。

41、唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。

42、參考資料：唐宋八大家-百度百科唐宋八大家是指中國唐代“韓愈”，“柳宗元”和宋代“蘇軾”、“蘇洵”、“蘇轍”、“王安石”、“曾鞏”、“歐陽修”八位散文家。

43、“唐宋八大家”，又稱“唐宋散文八大家”。

44、其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

45、擴展資料：“唐宋八大家”的稱謂最早出現于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，因并三蘇為一家，所以實際是“八先生文集”。

46、明中葉唐順之所纂的《文編》中，唐宋文也僅取八家。

47、明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。

48、自明人標舉唐宋八家之后，治古文者皆以八家為宗。

49、通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。

50、清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。

51、唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。

52、參考資料：百度百科-唐宋八大家唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

53、韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《進學解》《雜說》《獲麟解》《師說》等。

54、2、柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。

55、駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。

56、游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》等。

57、3、歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。

58、他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。

59、代表作有《醉翁亭記》《豐樂亭記》《秋聲賦》等。

60、4、蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世，代表作有《六國論》《管仲論》《辨奸論》等。

61、5、蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

62、其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，代表作有《赤壁賦》《荀卿論》《水調歌頭·明月幾時有》等。

63、6、蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。

64、生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”，代表作有《詩集傳》、《春秋集解》、《論語拾遺》等。

65、7、王安石在文學上，王安石具有突出成就。

66、其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”，代表作有《傷仲永》《游褒禪山記》《登飛來峰》等。

67、8、曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾”。

68、曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”，代表作有《曾鞏集》《元豐類稿》 《隆平集》等。

69、擴展資料：唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

70、其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。

71、韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。

72、參考資料：百度百科-唐宋八大家。

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