【世界速看料】相聲也能講科學

除夕將至，相信很多讀者都等著看央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，也在期待晚會的相聲節(jié)目。1983年，在央視首屆春晚中，相聲節(jié)目曾經(jīng)占了一個半小時！那是相聲的黃金時代，各行各業(yè)都利用相聲搞自我宣傳，甚至曾經(jīng)有過科學相聲。

(資料圖片僅供參考)

我敢打賭，“80后”甚至“75后”可能從來都沒聽過科學相聲。但我小時候聽過，印象里播出頻率最高的一段科學相聲是講如何科學養(yǎng)豬。馬三立還講過一段《十點鐘開始》，說有人立志當科學家，要發(fā)明人造太陽，坐飛碟去哈雷彗星考察。這些相聲不知大人聽了笑不笑，我是笑得前仰后合。

提到科學相聲，就得說說相聲本身的命運。改革開放之初，晶體管收音機已經(jīng)普及。大的有枕頭那么大，小的像磚頭，家家戶戶都有配置，相聲就是收音機時代的主流藝術(shù)之一。當時，很多相聲開場就是一句話：相聲是一門語言藝術(shù)！改革開放后，制作手段簡單，又有傳播渠道的相聲曾經(jīng)紅極一時。

科學相聲就在這種環(huán)境下應(yīng)運而生，我可能聽過不少，只是沒把它們當成專門的科學文藝來聽，因為它們都混在《相聲大會》之類節(jié)目中播出，而這類節(jié)目什么主題都有。

后來，科普界大量創(chuàng)作科學相聲。有的以講解科學知識為主，有的節(jié)目諷刺社會上缺乏科學素養(yǎng)的可笑言行。但這些作品往往只能印成書出版，即使表演，也只是在科技會堂這類場所進行，聽眾不是科學工作者就是學生，在大眾文藝當中缺乏傳播渠道。

1979年，葉永烈在科普出版社出版了《論科學文藝》，其中有一節(jié)專門梳理科學相聲。葉永烈是浙江溫州人，相聲則是京津地區(qū)的藝術(shù)，葉老在語言上沒有優(yōu)勢。但他能從“說學逗唱”到如何“抖包袱”這些基本功開始分析科學相聲，甚至還出版過一本科學相聲集。可見，葉永烈對相聲這種文藝形式做過深入鉆研。到現(xiàn)在，也沒有出現(xiàn)對科學相聲更系統(tǒng)的研究。

20世紀80年代電視機普及后，人們除了聲音，還能看到圖像，僅僅一兩個人站在那里說相聲失去了優(yōu)勢，逐漸讓位給有多人表演，并且有聲、光、電、服、化、道的小品。直到21世紀后，德云社才依靠小劇場的互動優(yōu)勢，把相聲帶回大眾視野。

相聲市場一恢復(fù)，便有人創(chuàng)作科學相聲，比如把量子力學和相對論搬上舞臺，但只是偶爾嘗試。科學素材能不能進入相聲，或者說，進入廣義的語言表演藝術(shù)？最近出現(xiàn)兩位比較突出的實踐家。

一位叫李宏燁，上海交通大學博士。2018年他參加《相聲有新人》節(jié)目，當時被封為“公式相聲”創(chuàng)始人。李宏燁坦承，這是節(jié)目組制造的噱頭。他想做的事情，是探索幽默這種心理活動能否用科學手段來研究。

李宏燁的目標并不虛妄，心理學界研究幽默心理已經(jīng)有一百多年。可惜主要成果都來自國外，國內(nèi)心理學家并沒有研究相聲這種本土幽默藝術(shù)。期待李宏燁能蹚出一條路。

另一位叫張宇識，北京大學理學博士，中國科協(xié)給予他“科學傳播專家”的頭銜。張宇識曾經(jīng)的專業(yè)方向很科幻，研究用于生物醫(yī)學的微電子機械系統(tǒng)。從2017年開始，張宇識主動把科學相聲當成主攻方向，編寫出很多抨擊偽科學的原創(chuàng)節(jié)目，并且親自表演。

張宇識這次跨界需要很大勇氣，很難想象老師和同學如何看待他的取舍。其實，新一代科學文藝代表人物，幾乎人人都有這種跨界經(jīng)歷。今天還沒有形成當年那種建制化的科學文藝創(chuàng)作隊伍，是他們自己堅決要走這條路，才能堅持到成功。

由于張宇識表演單口相聲，接近西方的脫口秀，他的節(jié)目又稱為科學脫口秀。張宇識還把這些節(jié)目結(jié)集出版，書名《身邊的科學：和你想的不一樣》。我和張宇識在一次科普會議上相識。也正是因為他的影響，我才又回過頭，關(guān)注已經(jīng)消失很久的語言類科學文藝。

當年雖有科學相聲，但只在科普圈流行，主流相聲演員文化水平普遍不高。今天則不同，欒云平畢業(yè)于清華大學，李菁畢業(yè)于北京工業(yè)大學。類似學歷的相聲演員還有不少。期待張宇識、李宏燁，還有這些高學歷相聲演員，能夠把科學素材重新引入這種傳統(tǒng)的語言藝術(shù)。

甚至，最終能讓它進入未來某一年的春晚！

（作者系中國作協(xié)科幻文學委員會委員、科幻作家、中國未來研究會常務(wù)理事）

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