全球快資訊丨在孩子心中種下一棵樹(shù)

樹(shù)木還可以吸收二氧化碳 視覺(jué)中國(guó)供圖

(資料圖)

3月12日，是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。借這樣一個(gè)綠色的日子，我們談?wù)勅说某砷L(zhǎng)和樹(shù)木的關(guān)系。

樹(shù)具有認(rèn)識(shí)價(jià)值

樹(shù)，從客觀上講，有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值，優(yōu)秀的父母都懂得帶孩子到大自然中去學(xué)習(xí)。比如，美籍猶太裔物理學(xué)家費(fèi)曼在《發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣》一書(shū)中就記錄了他小時(shí)候，父親常常帶他去森林散步的往事：“我們談?wù)撜谏L(zhǎng)的植物，樹(shù)木如何努力獲取陽(yáng)光的照射，如何努力生長(zhǎng)得盡可能高，如何解決吸收水分的問(wèn)題；我們還談?wù)摰厣系男≈参飳ふ覙?shù)蔭間漏下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光，所有在地上長(zhǎng)出來(lái)的東西。”

有一天，父親又帶費(fèi)曼去了森林，并說(shuō)：“這段時(shí)間我們都在觀察森林，但是這里正在發(fā)生著的事情，我們只看到了一半，正好是一半。”費(fèi)曼很不理解。父親說(shuō)：“我們已經(jīng)看到所有這些東西如何生長(zhǎng)，但是每一點(diǎn)生長(zhǎng)，一定要有等量的枯萎，否則資源就會(huì)被耗盡。如果枯死的樹(shù)在耗盡了空氣和土壤中的物質(zhì)之后，仍然立在那兒，它們沒(méi)有腐朽敗壞，就不能回歸自然，樹(shù)木里的成分就不能回到土壤或空氣中去。這樣的話，其他的植物就不可能生長(zhǎng)了，因?yàn)橥寥篮涂諝庵幸呀?jīng)沒(méi)有可吸收的物質(zhì)了。所以，每一點(diǎn)生長(zhǎng)必須對(duì)應(yīng)著等量的腐壞。”這些談話，啟發(fā)了費(fèi)曼的思考，在他心里埋下了科學(xué)的種子。

如何認(rèn)識(shí)樹(shù)，可以根據(jù)孩子的不同發(fā)展階段，從不同層面去理解。可以將它當(dāng)作一幅畫(huà)面：僵直的樹(shù)樁映襯著日光，或是晴空下嫩綠的新枝間透進(jìn)銀白的月光。可以將它當(dāng)作一種運(yùn)動(dòng)感受：星羅棋布的紋路像血管一樣涌動(dòng)，樹(shù)根吮吸著大地，樹(shù)葉呼吸著空氣，它不停地與泥土和空氣交換著養(yǎng)分，并悄然生長(zhǎng)。

樹(shù)擁有精神價(jià)值

樹(shù)，先于人類(lèi)而存在，也比個(gè)體人的生命更長(zhǎng)久。無(wú)數(shù)的文學(xué)作品描述了樹(shù)木，頌揚(yáng)樹(shù)木。紀(jì)伯倫稱(chēng)贊樹(shù)是大地寫(xiě)給天空的詩(shī)，賀知章寫(xiě)有《詠柳》，舒婷寫(xiě)過(guò)《致橡樹(shù)》，艾青則直接寫(xiě)《樹(shù)》……

每位作家心中都有一棵最美的樹(shù)，在屈原那里，橘樹(shù)堪稱(chēng)天地間的嘉美之樹(shù)，借此來(lái)歌頌“獨(dú)立不遷、秉德無(wú)私”的理想人格；在現(xiàn)代作家茅盾那里，以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”的白楊樹(shù)，來(lái)象征堅(jiān)韌、勤勞的北方農(nóng)民，歌頌他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神。魯迅的散文《秋夜》有一個(gè)著名的開(kāi)頭：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。”他把棗樹(shù)塑造成無(wú)私無(wú)畏、滿(mǎn)身傷痕而又不屈不撓的戰(zhàn)士形象，并深情禮贊。

而在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，松樹(shù)因?yàn)樗募境Ｇ啵蔀槌绺呔窈蛨?jiān)貞氣節(jié)的象征。孔子曾感嘆：“歲寒然后知松柏之后凋也！”《莊子》中說(shuō)：“受命于地，唯松柏獨(dú)也正，在冬夏青青；受命于天，唯堯舜獨(dú)也正。幸能正生，以正眾生。”

可見(jiàn)，不同的樹(shù)，引申出的品格足以成為人們學(xué)習(xí)的楷模。

意大利的藝術(shù)家莫羅·埃萬(wàn)杰利斯塔出版了一本書(shū)——《我們將是樹(shù)木》，教小朋友用麻繩做出樹(shù)的造型。書(shū)中寫(xiě)道：“如果你是一顆種子，將會(huì)成長(zhǎng)為怎樣的樹(shù)呢？是經(jīng)典的樹(shù)？還是有紀(jì)律的樹(shù)？還是混亂的樹(shù)？”在書(shū)的最后，提供了一束繩子，讓小朋友自己做出心中期待的樹(shù)木形狀，也是讓小朋友思考自己要成為什么樣的人。

“生命的本質(zhì)就是生長(zhǎng)。”樹(shù)木是自然界中最重要的組成部分之一，對(duì)于人類(lèi)文明的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。帶孩子植樹(shù)可以激發(fā)他們對(duì)于生命和自然的熱愛(ài)之火，展現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，為家園貢獻(xiàn)自己的力量，為成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。未來(lái)，希望孩子們都能一樹(shù)一樹(shù)地開(kāi)花……

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