幽遠雅致的徽派民居

“白墻黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。”詩中描述的，正是我國傳統民居建筑中的徽派民居，那白墻黛瓦、馬頭翹角，錯落有致，掩映在青山綠水中，勾勒出幽遠雅致的水墨畫，古意斑斕又清新爽目。

徽派民居，特指明清時期徽州的民居，亦稱徽州古民居，主要分布于古徽州地區，即今安徽省黃山市、績溪縣和婺源縣。其特點是：建筑色調樸素淡雅，山墻造型別具一格，天井庭院緊湊通融，梁架結構奇巧多變，雕刻裝飾精致優美。

(資料圖片)

徽商成就了民居。明朝中葉，徽商已經成為當時最大的商業集團之一，在家鄉爭相建造住宅。徽州地產良材巨木，也為造房提供了必備條件。沒有徽商，就不可能有雄厚的經濟實力去建造美廬豪宅；不是美廬豪宅，也就不可能歷經幾百年遺存至今。

徽派民居多為多進院落式集居形式（小型者為三合院式），一般坐北朝南，依山傍水，講求風水。布局以中軸線對稱分列，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房，這是第一進；第二進的結構仍為一脊分兩堂，前后兩個天井，中有隔扇、臥室四間、堂室兩個；第三、四進或多進，結構均如此，一進套一進，屋套屋。

徽州男人大多在外經商或為官，家中留下老人婦孺，為了防盜防火，住宅多是高墻深院小窗，對外封閉隔絕。外墻高于屋面，低處不開窗，高處偶有小窗。磚木結構，多為二層樓房。蓋房先立構架后砌墻。梁柱式的構架以穿斗為主，穿斗、抬梁組合式為輔，節點榫卯結合，有“墻倒屋不塌”之效。木柱架在石礎上，硬山式，無臺基；二樓天井一側置飛來椅。

馬頭墻，又叫封火墻，指墻之間的墻垣高聳出房屋，形如馬頭，是徽派民居的一大特色。不僅造型精美，而且融合了古人智慧，遭遇火災時，這樣的設計可阻斷火勢蔓延。此設計頗為講究，一般為“金印式”或“朝笏式”，以顯示主人對讀書或做官的追求。

雙層屋檐的來源。據傳，宋太祖親征到了歙州，遭遇大雨，建議當地人在短檐下再修一道屋檐，以便過往行人避雨，從此就有了雙層屋檐。傳說歸傳說，且看白色墻壁上凸出的青灰色雙檐，的確讓建筑外觀平添了幾分美感。

天井，徽派民居的又一特色，由正屋和高墻圍合而成。天井檐口有水枧，四周瓦面向內傾斜，雨水沿瓦面流入水枧內，水枧沿內壁而下，將雨水排入地下，俗稱“四水歸堂”，寓意“肥水不外流”，體現了徽商聚財、斂財的思想。天井地面用石板鋪砌，便于清洗，具有采光、空氣流通和排水等功能。庭院內設置假山、盆池、花壇，使住宅和潤陰涼，高雅深邃，充滿纖塵不染和隱逸閑適之意境。

徽派民居既講究外形恢宏奇偉，也追求室內裝飾富麗堂皇、流光溢彩。木、石、磚雕刻，成為著名的“徽州三雕”——木雕用于梁架、立面木作和門窗等附屬構件；石雕用于室外、露天裝飾、門窗楣罩和漏窗等；磚雕則用于門樓、門罩、八字墻等處。圖案取材多樣，包括掌故傳說、飛禽走獸、花卉祥云等。雕刻結構嚴謹，層次分明，栩栩如生，細節細膩繁復，工藝精湛，表現出徽派民居莊重華麗而又活潑多姿的風格，彰顯出徽州藝人的高超技藝。

白墻黛瓦，黑白輝映，雙層屋檐，增加了空間層次和色差呼應的韻律美，造就了徽派民居的特殊氣質，也造就了至今精彩紛呈的古村落建筑群，其中當以皖南古村落西遞、宏村最為著名。2000年，西遞、宏村入選世界文化遺產；2008年，徽派傳統民居營造技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

聯合國教科文組織評價，徽派民居“是人類古老文化的見證，是傳統特色建筑的典型作品，是人與自然結合的光輝典范”。

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