“人文清華”講壇 | 曾成鋼：中國雕塑 中國氣派

10月19日晚7點(diǎn),著名雕塑家,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、副院長,中國美術(shù)家協(xié)會副主席,中國雕塑學(xué)會會長曾成鋼在“人文清華”講壇發(fā)表名為《曾成鋼:雕塑人生》的主題演講,從本人四十多年的藝術(shù)探索說起,結(jié)合中國當(dāng)代雕塑、當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程,探討中國傳統(tǒng)雕塑語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,指出中國雕塑已經(jīng)迎來黃金時(shí)代,包括雕塑在內(nèi)的中國當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)突破西方現(xiàn)代藝術(shù)的視覺經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?走出第三條道路:既不是復(fù)制傳統(tǒng),也不是純粹模仿西方現(xiàn)代藝術(shù),而應(yīng)借傳統(tǒng)與現(xiàn)代為兩翼,自成一體,形成中國氣派的基本格局。

線上線下160萬觀眾跟隨曾成鋼教授一起踏上了追尋中國藝術(shù)獨(dú)立審美品格的探索之旅。

中國現(xiàn)代雕塑自20世紀(jì)初從西方引進(jìn)以來,一直面臨著如何確立自身現(xiàn)代性的問題。相對于“85美術(shù)新潮”藝術(shù)家們旗幟鮮明地反對傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威,曾成鋼教授明確表示,他的定位是“中場”,對東西方各個時(shí)期的藝術(shù)、文化營養(yǎng)盡可能地進(jìn)行全方位吸收。藝術(shù)理論家孫振華博士評價(jià)其為“自覺的中場”:“有約束的前衛(wèi)、有原則的創(chuàng)新、有變革精神的學(xué)院派”。

經(jīng)歷6次考研的磨礪,自1987年重回浙江美院讀研開始,為了“打好中場”,曾成鋼教授在吸收西方古典大師、現(xiàn)代大師的營養(yǎng)時(shí),也一直在探索如何對中國傳統(tǒng)雕塑語言進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。他體會到:第一,中國雕塑藝術(shù)必須立足中國,以中國文化為本位進(jìn)行創(chuàng)作;第二,要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)雕塑語言的母體意義,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展;第三,在現(xiàn)代化的過程中,中國傳統(tǒng)雕塑在語言上不是自足的,它必須具有自己的現(xiàn)代性,轉(zhuǎn)化為中國式的現(xiàn)代形態(tài),但不能一味模仿西方。

面對傳統(tǒng),曾成鋼教授特別提出要對文化基因進(jìn)行創(chuàng)造性重構(gòu)。他表示藝術(shù)只有好壞,沒有新舊。重構(gòu)文化基因首先是要找到基因里那些走向未來的可能性,“所謂傳統(tǒng),就是過去、現(xiàn)在、未來都讓人覺得這是個好東西。”曾成鋼教授對商周青銅器語言的研究和創(chuàng)造性運(yùn)用就是認(rèn)真解讀傳統(tǒng)、轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的經(jīng)典案例。青銅器造型中夸張、變形的手法,結(jié)構(gòu)的對稱,紋飾線條曲直轉(zhuǎn)折間的崇高肅穆之氣,張力中的簡約等造型元素,轉(zhuǎn)化為他雕塑的個人風(fēng)格。他認(rèn)為,青銅器充滿著剛健、厚重、古拙,甚至蠻勇的霸氣,這種霸氣正是一個民族的生命力和精神氣質(zhì)的表現(xiàn),是人對物質(zhì)世界和自然對象征服意志的體現(xiàn)。而他的代表作《鑒湖三杰》(第7屆全國美展金獎)《精靈系列》《梁山好漢系列》等,風(fēng)格豪邁激越、霸悍,正體現(xiàn)了對這種意志和精神的追求。除青銅器之外,他表示中國藝術(shù)家還應(yīng)繼承中國文化的整體精神和氣質(zhì),在中國古代繪畫、書法、玉器、明式家具等傳統(tǒng)藝術(shù)養(yǎng)分的基礎(chǔ)上延續(xù)中國的雕塑傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)文化中的精品都可與西方藝術(shù)相媲美。

近年來雕塑不斷走向公共空間,成為影響城市文化的公共藝術(shù)。作為先行者,曾成鋼教授的《起舞》(全國第二屆城雕優(yōu)秀作品評比優(yōu)秀獎)《月光》《圣火接力》(2004 奧林匹克體育藝術(shù)大賽榮獲雕塑類銀獎)《蓮系列》《大覺者》等作品已經(jīng)成為中外多個城市地標(biāo)性雕塑。他主持的中國雕塑學(xué)會也通過推動雕塑公園建設(shè),建立有中國特色的評選標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)理機(jī)制,促進(jìn)雕塑作品良性地進(jìn)入公共空間。10年間,在蕪湖、鄭州、溫州等6座城市的雕塑公園舉辦了18場展覽,展出600余件中外作品,覆蓋30000余畝的面積,中國雕塑公園與歐洲的距離正在縮短。城市雕塑是一座城市社會經(jīng)濟(jì)文化和文明程度的重要標(biāo)志。針對一些地方城市雕塑建了拆,拆了建的亂象,曾成鋼教授表示要設(shè)立成熟的評價(jià)機(jī)制,杜絕視覺垃圾,并提出只有政府、公眾、藝術(shù)家和環(huán)境都認(rèn)可的雕塑,才是真正成功的雕塑。

曾成鋼教授具有獨(dú)特審美風(fēng)格的雕塑作品也震撼了西方藝術(shù)界。2012年,《穿越·曾成鋼雕塑展》在德國舉辦,這是中國當(dāng)代藝術(shù)史上雕塑家在海外舉辦的最大規(guī)模的個人展覽,隨后瑞士、丹麥等地也邀約展出。瑞典雕塑學(xué)會會長理查德·布里克索表示:“原來以為中國的雕塑是拷貝西方。看了曾教授的作品,完全是他個人的創(chuàng)造。想不到在當(dāng)下中國還有這樣的作品出現(xiàn)。很震撼,這讓我很激動。”

曾成鋼教授表示雕塑是與天地共存的,是人類生存的需要,中國雕塑藝術(shù)已經(jīng)迎來黃金時(shí)代,在傳統(tǒng)與西方之間,探索第三條道路,是中國當(dāng)代藝術(shù)必須完成的任務(wù)。

免責(zé)聲明：市場有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。

標(biāo)簽： 中國 曾成鋼 雕塑