焦點滾動:讓大詩人韓愈痛哭流涕的原因竟然是……

古代文人崇尚“讀萬卷書、行萬里路”，喜歡登臨望遠，尋訪名山古剎，以廣胸中丘壑。登高的機會多了，一些日常中，在平地上不會發生的事情也就發生了……

作出千古名句“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”的唐代詩人韓愈與友人同登華山，在登頂之后放眼望去，還沒來得及感嘆美景，直接被高度嚇到當場失控，最后由當時的縣令費了好大的力氣才將其救下來。這段經歷也就成了韓愈人生中常被他人拿來取笑的一段糗事。

無獨有偶，清代史學家畢沅也是在華山上栽了同樣的跟頭，只不是他比韓愈更嚴重，最后被人灌醉，用毯子捆扎起來借助繩索垂吊下山（這場景大家可以自行腦補一下）。

(資料圖片)

這些平日里文質彬彬、滿腹經綸的大家都是怎么了呢？為什么會出現如此失態的舉動呢？

福爾摩·胖科在查閱資料之后，終于找到了答案——他們都患有

恐高癥

！

恐高癥，又稱畏高癥，是對高度或者高處環境的恐懼，

屬于一種“

特定恐懼

（指對一種特定的情境或事物所產生的過度恐懼，并因此嚴重影響患者的生活）”的一種。患有恐高癥的人會

過分或是不合理

的懼怕高度，一般表現為對高處環境的異常恐懼、焦慮不安，可致自主神經反應，患者為了減輕恐懼、焦慮會主動采取回避行為。

此前有新聞報道過一起相關案例：一名旅客在登機期間，就已經出現臉色發白、雙手不停微微顫抖的現象，在飛機關閉艙門，準備滑上跑道起飛時，該男子更是情緒直接失控，精神奔潰。該男子事后也表示非常內疚，但是他就是無法控制自己的恐懼。

從這個案例中我們也可以看出，恐高癥患者會產生很強的焦慮感，即使知道自己身處安全的環境，依然會不由自主的感到恐懼。這和我們日常生活中常見的“怕高”還是有很大區別的。那么究竟

如何區分“恐高”和“怕高”呢？

胖科舉個例子，大家就能形象的感受到了。如果站在幾十層的高樓窗戶邊上往下看，你會感到害怕，其實這種感覺是在提醒自己要小心，不要離邊緣太近，我們可以感覺到這份恐懼是合理的。而且一旦離開這種場景，比如說走進了一個房間，坐在沙發上、躺在床上，這種感覺也就會隨之消失了。

從生物進化的角度上講，怕高是在進化中代代流傳下來的自我保護機制。

但如果是躺在高層建筑的床上依然感覺到害怕，就像上文提到的那位乘客一樣，他明明知道乘坐飛機是安全，自身也非常內疚，但就是無法控制自己的恐懼，

其反應已經超出了合理的范圍

。也就是說，他對于高度的恐懼已經超出了我們前面所說的出于本能的反應，那么這就是真正的恐高了。

看到這里，大家是不是好奇

為什么會出現恐高癥這種現象呢？

這其實主要是與

遺傳因素、身體素質因素、生理因素以及心理因素

有關。

作為恐懼癥的一種，

恐高癥具有較強的家族遺傳性

。如果家族中有人患有恐高癥，那他們的后代也很有可能患病。除此以外，無論是大人還是小孩，都是恐高癥的易發人群。此外，

自身經歷

也會對其造成影響，如果一個人有過從高空墜落的經歷，或遭受了某件事情的打擊，那么他患上“恐高癥”的幾率就會大大增加。

那是不是得了恐高癥就是終生伴隨，無藥可醫了呢？

當然不是！恐高癥在客觀看來是對高度的恐懼，但其中的根本原因還是心理上的障礙。所以，在治療方法上，醫生們多采取

認知行為方面的脫敏治療

，以幫助患者擺脫“恐高”對生活的不良影響。

首先就是

運動

，人體負責控制平衡的要素只有通過運動才能正常運轉，所以，堅持運動不僅可以提高自身體質，還可以增強人體的平衡能力，有效減輕眩暈、腿軟的癥狀。成長期的兒童還可以通過走獨木橋、翻跟頭、轉圈等動作來訓練身體的定向能力。

除此之外，治療“恐高癥”的另一種方法就是系統脫敏法，主要分為兩種方式：

默想脫敏

和

情境脫敏

。默想脫敏就是指在自己心中不斷想象恐怖的場景，來增強心理對恐懼的耐受性，直至恐怖反應完全消失為止。比如說上文提到的“玻璃棧橋”，每天都在心中走完一遍玻璃棧橋，時間久了，心理耐受就形成了，恐懼自然也就沒有了。

情境脫敏與默想脫敏都是想象，但不同的是，情境脫敏是讓患者接受自己的緊張和焦慮，在反復刺激下，讓患者意識到“即使產生焦慮，最壞的情況也不會發生”的感覺，直至突破心理上的障礙。

當然，隨著社會的進步，現在也有了許多高科技的治療方法，如

利用VR虛擬現實技術

來治療等。實際生活中，每個人或多或少對高度都會有一些恐懼。輕微的恐高無需治療，因為它可能會成為我們的保護傘，讓大家遠離危險的環境。只要不影響正常生活，怕一點高也是可以接受的。

創作團隊：中國科學技術館新媒體團隊

審核專家：李獻紅 國家二級心理咨詢師

本文來自：中國數字科技館

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[責任編輯：劉興飛]

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