世界快播：教師節說“教師”

９月１０日，我們就要迎來教師節。今天咱們就說說“教師”兩個字的來歷。

“教”字的甲骨文實在太形象了，我們看它以前的字形：左邊是“爻”和“子”，右邊是“攵”。“爻”其實就是算數用的小棍兒（古稱算籌），代表了古代教學的內容；“子”就是小孩兒，代表教學對象是孩子；“攵”是一只手拿著教鞭，代表著教學方法。所以　“教”字本身就把教育的三個要素都涵蓋了。

跟“教”相對的是“學”。甲骨文的“學”由表示算籌的“公式”、擺弄算籌的雙手“公式”和表示房子的“公式”組成。這不就是學習的場景嘛！

【資料圖】

在“學”的金文中，房子中加了一個表示小孩的“子”，有的還多了一個表示手拿著教鞭的“攵”。學習的場景更豐富了。

如果把金文“公式”里面的雙手和房子去掉，就成了“公式”，說明我們祖先很早就意識到“學”中有“教”，將經驗傳授給受教育者，學習才能更加高效。

金文的“公式”逐漸演變成了繁體的“學”，又簡化成了現在的“學”字。

再來說說“師”，師其實是古代軍隊的一種編制單位，在古代，五個人叫“伍”，五個“伍”是“兩”，四個“兩”是“卒”，五個“卒”是“旅”，五個“旅”就是　“師”，五個師叫　“軍”。那一個師到底有多少人呢？兩千五百人。后來“師”泛指軍隊，比如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。　一個師確實是不少人呢，所以后來引申為眾人，比如“興師動眾”。眾人匯聚的京都被稱為“京師”。輔佐國君、教化眾人的長官也叫“師”，師就成了官員。后來把掌握專門知識或者擅長某種技藝的人也叫“師”，比如“琴師”“廚師”等。又引申為傳授知識、技能的人，比如“三人行，必有我師焉。”年紀老、輩分尊的傳授學術的人，就被稱為“老師”，韓愈《施先生墓銘》：“自賢士大夫、老師宿儒、新進小生，聞先生之死，哭泣相吊。”現在是對教師的尊稱，不管年紀多大，都是“老師”。

說到老師，那必須說說偉大的教育家孔子。在他之前，只有貴族子弟才能上學，而孔子提出“有教無類”，創辦了私學，招了好多學生，讓平民子弟也能受教育。孔子曾經在杏樹林里給弟子們講課，累了就坐在杏樹下用土堆成的平臺上休息。這就是“杏壇”的由來。后來人們用“杏壇”來代表聚集講學的場所。

我們常常形容老師“桃李滿天下”，這來源于一個故事。古時候，魏國有一個大臣叫子質，因為犯錯被罷官，只能離開魏國。后來他遇到了一個朋友，就向朋友抱怨：“唉，我以前栽培過那么多人，結果我落難了，他們一個幫忙的也沒有！”朋友說：“你春天要是種下桃樹和李樹，到時候就可以吃到甜甜的果子。可你要是春天種的是帶刺的蒺藜，那不但吃不到果子，還會被刺扎到。你以前栽培的都是些溜須拍馬、品格低劣的人，他們怎么可能幫你呢。”子質聽了，恍然大悟，后來他就開設學館，嚴格選拔學生，好好教導他們。過了些年，子質到各國游歷，走到哪兒都有自己的學生，他們都特別優秀。子質自豪地說：“我可真是桃李滿天下啊！”　后來，人們就用“桃李滿天下”來形容老師有很多優秀的學生。

到了唐朝，武則天統治時期，重用狄仁杰為宰相。狄仁杰推薦了很多人才，這些人非常有才干，很多成了名臣。有人就恭維狄仁杰說：“朝廷里有才能的大臣都是出自您的門下，您真是桃李滿天下啊！”

唐代文學家韓愈曾經寫過一篇文章，叫《師說》，專門講老師的。他說老師是“傳道授業解惑者也”，就是說，老師培養學生的人格品質，教給學生做人的道理；老師傳授給學生知識和技能；老師還會解決學生的困惑。在成長的路上，如果有好的老師指引，就不會走歪。這就是人們尊敬老師的原因。

我們現在依然提倡尊師重教，所以才會設立教師節。為什么會定在９月１０日呢？因為這時候新生剛剛入學，在新學年的開始，就應該記住老師的辛勤和光榮。

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