來轉塘的這個基地，在制香、染布、吃茶的“隱士”生活中，感受濃郁的民族風

之江同心石榴紅·杭州民族團結好故事

轉塘街道外桐塢村最有名的地標是什么？朱德紀念館。1954年-1966年，全國人大常委會委員長朱德曾4次到外桐塢村視察。

(資料圖片)

朱德紀念館

如今，在朱德紀念館的邊上，穿過農家炊煙，豁然可見一處轉塘·石榴紅文創共富基地。

制香、染布、吃茶……在《空谷幽蘭》一書中，作者比爾·波特在中國尋覓到的田園生活，與轉塘·石榴紅文創共富基地提供的一站式體驗逐漸吻合。

聽見客至，一身布衣布鞋的基地負責人鄭秀珍迎出來。從她口中得知，原來這些返璞歸真的體驗，都源自其對中華各民族優秀傳統文化的熱愛。

手作室可以體驗各種民族手工藝

7月31日，一支小候鳥夏令營團隊來到轉塘·石榴紅文創共富基地，鄭秀珍教他們學習植物扎染。

“你們知道扎染出自哪個地方嗎？”

“云南！”

小朋友們紛紛說出了正確的答案。云南的扎染很有名氣，這門技藝是當地白族和彝族的民族特色。

“雖然扎染的主產地在云南，但是如今桐鄉等地也傳承得很好。由于不斷傳播交流，這些特點鮮明的民族技藝在祖國大地上開枝散葉，所以我也想通過自己的努力，讓更多人體驗到民族手工藝，成為民族文化的知曉者、認同者、傳播者?！编嵭阏湔f，這是她創立轉塘·石榴紅文創共富基地的初心。

走進轉塘·石榴紅文創共富基地，先穿過一條七彩民族長廊，長廊兩側56個民族的科普資料，掃一掃二維碼就能獲取。長廊后面，制香堂、國學堂、書法室等空間串珠成鏈，最后來到民族文化展售大廳，一排排手工藝制品琳瑯滿目——整個參觀體驗游線匯聚了文化藝術、美學、教育、研發、銷售等多維度要素，將傳習國學貫穿全過程。

茶文化是中華文化的瑰寶，漢族有以茶代禮的風俗。一杯熱茶，是打開各族人民心扉的“鑰匙”。

鄭秀珍的愛人王曉東是一名“茶癡”，在他的帶領下，夏令營的孩子們走入茶山、走入茶田，學習采茶、炒茶、并在國學堂里聆聽茶文化的博大精深，辨茶葉、學茶禮、知茶藝。

香文化在中國也循跡久遠，香之所用，為交流之道。在轉塘·石榴紅文創共富基地，參觀團們可以親自動手制香，沉浸式感受香文化的魅力。

制香堂開在二樓，桌子上整齊地擺放著制香工具，窗邊的長桌上，還有好幾格中藥藥材，桂皮、零陵香、羌活、白豆蔻、山奈等。

不管是香丸、線香、盤香還是香膏，都是用這些藥材制作而成。這幾天，制香堂的張老師正在制作一款“民族香”，已經到了晾香階段，打開晾香的盒子，有一陣清雅的香味。

晾香

“中華各民族的歷史源遠流長，除了藏香，很少有能代表一個民族的香。我從去年開始研究民族香，這款畬香用了11味香材，主香材產自畬族的主要聚居地?！?/p>

如果民族香能成功制成，將成為共富基地宣傳民族團結精神的新產品。

“民族便利店”可以買到各類民族文化產品

對鄭秀珍來說，基地里的手藝人，都是懷著民族情結的有緣人。他們與她一樣，在鑄牢中華民族共同體意識上達成深刻共識，因而愿意一起生活、一起努力，一起用手工藝抒發情懷。

基地里，已經生產了數不清的民族文化產品。鞋帽箱包、餐具杯墊、文創小玩意等應有盡有，構成了一個“民族便利店”。

這些商品，基本上都是鄭秀珍找少數民族設計師制作的，出自近百人之手。他們將不同民族的文化符號在商品上融合，比如把侗族的彩帶與瑤族的土布結合，制成了充滿中式美感的書包；把彝族的老繡片與苗族的織錦結合，變成格外精美的包裝紋路……每件商品，既充滿了文化美，又兼具實用價值。

“很多設計師、電商主播會找我進貨，通過線上線下‘雙線’發力打開銷路，讓帶有民族特色的商品走進千家萬戶，讓民族文化進一步在人群間傳播?！编嵭阏湔f。

她本人也有“招牌產品”，那就是團結面。

鄭秀珍的“鄭”姓，來源于“江南第一家”——浦江的鄭氏家族。這個家族存續長達300多年，十五世同居。

團結面的最早寓意是家族團結，而隨著鄭秀珍走遍大江南北，團結的范疇也從小家擴展到大家。

“正因為‘中華民族一家親’的根深蒂固，各具特色的民族文化得以交融互鑒，我的團結面承載了中華民族共同體意識。”

團結面有白面、九曲紅梅、西湖龍井三種口味，對用水和搟面手法很挑剔，但做出來的面很有勁道，不容易斷，甚至可以用來“跳繩”，在電商平臺很受歡迎。

今年4月，青海一支少數民族考察團來杭交流，看到轉塘·石榴紅文創共富基地的運作方式很受觸動?？疾靾F與鄭秀珍互留了聯系方式，想與共富基地碰撞出合作的火花。

鄭秀珍說：“那邊有很多手藝人，而我們有成熟的推廣渠道。未來，我會考慮帶著設計師去青海，通過我們的助力，希望能把當地的民族文化包裝成系列產品，進一步傳播出去?！边@一直是鄭秀珍的個人信念：傳播，是要將記憶傳承。所以她才會孜孜不倦地追求在商品中融入民族文化，滲透民族信仰，只為了讓“中華民族一家親”的理念傳入更多地方。

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