旅行所到處 青春恰自來

1613年5月19日，26歲的徐霞客決定開啟一場說走就走的旅行。他從家鄉浙江寧海出發，開始游歷大山名川，足跡遍及如今的浙江、上海、陜西、河南、廣東、湖北、云南、北京等19個省市，寫下了60多萬字、被稱為明末社會百科全書的《徐霞客游記》。

400年多后，徐霞客出發的這個日子，被命名為“中國旅游日”。

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事實上，少年時期的徐霞客，就立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的志向。早上還在碧海游覽，晚上就轉回到蒼梧住宿，這種四處游歷、增長見識的人生設想，又是何等的灑脫豪氣。

縱觀五千年中華文明史，這種游學傳統始終綿延不絕。從孔子周游列國到司馬遷壯游天下；從“詩仙”李白“仗劍去國，辭親遠游”到“游圣”徐霞客“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”；直至近代，康有為還大力提倡：吾國人不可不讀中國書，不可不游外國地，以互證而兩較之。

先賢們都在追慕并踐行著“讀萬卷書，行萬里路”的千年文化傳統，這也給后世的青少年樹立了榜樣。

旅行，教會青少年如何去發現美。一次美妙的旅行，慢下來、靜下來、沉下來、松下來，既能從名山大川中領略到自然偉力，也能在歷史天空下體會到文化魅力。

旅行，教會青少年如何去尊重與接納。不做井底之蛙，看看外面的世界。每到一個陌生地域，學會尊重當地的風俗人情，理解并接納與自己不同的人和事物。

旅行，教會青少年如何樹立健康的價值觀、人生觀、世界觀。旅行能夠幫助青少年了解國情、增長見識、豐富閱歷、陶冶情操，培養學生的獨立動手、創造性思考的能力，為其全面發展提供了廣闊舞臺。

除了形而上的價值、情操、文化等方面的熏陶，即使從學業角度來看，旅行也教會青少年從無字處讀書、在行走中學習。旅行可以打通“課本世界”和“現實世界”的隔閡，是“知行合一”精神的重要體現。

可以說，旅行是中小學課堂教學的有益補充，是連接學校課堂與廣闊自然和社會的橋梁，成為素質教育的重要內容。在旅途中，青少年能從自然、社會和生產生活中充分獲取知識、應用知識、解決問題和提升能力，其突出亮點在于“旅行成為課堂，社會成為教材，世界成為老師”。

事實上，我們周邊國家早已將旅行納入到中小學生的日常教育教學活動中。1958年，日本就修訂學校教育法施行規則，將“修學旅行”納入小學、初中學習指導要領，并將其定位為“學校的例行活動”。日本各地教育部門每年出臺年度修學旅行的實施細則，具體包括實施旅行的學年、旅行天數、行程長短、所需費用以及隨行教師的人數等。上個世紀80年代，韓國全國就將“畢業旅行”設置為必修課，納入學分管理體系，他們選擇畢業旅行的地點也不僅限于國內。新加坡教育部要求所有公立學校都要定期帶學生參加研學旅行，并且要求旅行與藝術、文化、科學、人格、體育和公民教育等課程相聯系……

2016年，教育部、原國家旅游局等11部門聯合印發《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，強調將“研學旅行納入中小學教育教學計劃”，有力地推動了研學旅行的健康快速發展。

旅行所到處，青春恰自來。

400多年前，徐霞客從寧海出發，開啟了一段“馳騖數萬里，躑躅三十年”的旅程。那不僅是一段曼妙的旅程，也是一卷自我實現的人生。

今天的青少年們，即使不能像徐霞客走那么多地方，但只要保持著對“詩和遠方”的向往，就會激發出對生活、對世界一份滾燙的熱愛。這是旅行的一個重要意義，也是設立“中國旅游日”的應有之義。因為，旅行的普及總是與時代進步、精神豐富、人文繁茂緊密相連。

（作者系法治網研究院副秘書長）

標簽： 青春恰自來 副秘書長